#vessilloDiContraddizione

Strepitoso il discorso di Simeone: poche parole, ma di una lirica impareggiabile.

Tra queste un passaggio criptico, mentre parla di Te, neonato, a Tua madre:

...Poiché Lui é venuto per la caduta ed il risollevarsi di molti in Israele, e per "sémeion antilegómenon"...

L'ultimo pezzo lo lascio in greco, per capirlo meglio.

Sémeion : simbolo, segno distintivo; ma anche miracolo e talvolta perfino tomba.

Antilegómenon: contraddizione, parlare fuori dal coro.

Antilegomena sono detti, paradossalmente, quegli scritti che parlano di Te ma che non furono considerati ortodossi, venendo esclusi dal Nuovo Testamento.

Eppure tutto il Tuo insegnamento é un invito continuo a riconsiderare l'ortodossia, ad allargarne le maglie, con buona pace dei bacchettoni che nei millenni seguenti - ed oggi ancora - ci si ammanettano.

Il tuo insegnamento é tutto fuori dal coro, fino all'estrema conseguenza:

Predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per Giudei e stoltezza per i Pagani.

Ecco cosa ha visto Simeone, ecco cosa annunciava a Tua Madre.

Ecco come tradurrò "sémeion antilegómenon": #vessilloDiContraddizione

#reti

Due diversi tipi di #reti per due diversi tipi di pesca.

Amphiblestron è una rete piccola con dei pesi alle estremità.

Pietro e Andrea la usano in acque basse, lanciandola di continuo nel tentativo di imbrigliare qualche pesce tra la rete ed il fondale.

Giacomo e Giovanni rammendano invece diktua, le reti da stendere in acque profonde per circondare i banchi di pesce.

Vi farò pescatori di uomini.

Ed essi, subito, lasciate le reti lo seguirono.

Entrambe le coppie, ricevuta la Tua chiamata, subito lasciano le reti, probabilmente perché non sono lo strumento adatto per la pesca alla quale li chiami.

Il cuore dell'Uomo non si ottiene per cattura o per imbrigliamento.

Il cuore dell'Uomo si ottiene in dono, dopo avergli prestato servizio, abbassandosi fino a lavargli i piedi, fino a morire per lui.

#thesaintsarecoming

Questa è la descrizione di un sorpasso.

Dopo di me viene uno che mi è passato avanti, perché era prima di me.

Ad essere sorpassato è il Battista, l'ultimo dei predicatori da deserto, l'avanguardia dei futuri discepoli.

Riconosce, il Battista, che il tempo dei Profeti - a cui egli stesso appartiene - è scaduto.
Non c'è più bisogno di castigatori di costumi né di prefiguratori di sciagure.
Capisce che sarà l'ultimo ad avere il compito di predicare la conversione, con la massima urgenza.

Con il Tuo avvento, non ci sarà più bisogno di minacce o di reprimende.
Tu non predichi catastrofi, ma chiami all'azione, subito ed in prima persona:

Ama il prossimo tuo

Ama: modo imperativo, tempo presente, seconda persona singolare.

Con Te si chiude la stagione dei Profeti e si apre quella dei Santi.

#inadeguato

Succede così alle volte.

Succede così al Tuo cospetto.

Non importa che si sia un predicatore famoso come Giovanni o un discepolo apprendista come Pietro.

Non conta che uno dei due abbia già visto i Tuoi segni e Ti abbia seguito durante il ministero, mentre l'altro, che Ti ha preceduto, possa solo nutrire aspettative sul Tuo conto.

Succede così al Tuo battesimo e così anche alla lavanda dei piedi.

Succede così quando Tu, che sei Dio, ci fai sentire essenziali.

Allora ci pervade il senso di #inadeguatezza.

Io ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?

Signore, Tu lavi i piedi a me?

Mentre tutti ostentano sicurezza, benedico il senso di #inadeguatezza.

#AvróCuraDiTe

Anziché parlare dei fatti di Betlemme, Giovanni apre il suo racconto con un distillato di purissima teologia concentrato in 18 versetti.

Ogni singolo vocabolo apre praterie esegetiche e orizzonti interpretativi, con i quali non mi cimento.

Poi chiude così:

Dio nessuno l'ha mai visto:

proprio il Figlio Unigenito (...) lo ha rivelato.

E quindi che aspetto ha Dio?

Deve assomigliare al bambino della mangiatoia.

Il Suo sguardo è rivelato dal primo schiudersi dei Tuoi occhietti.

Dio ha l'aspetto di un lattante e chiede all'Uomo di prendersi cura di Lui.

Riconoscere questo è - etimologicamente - Epifania, ovvero manifestazione del Signore.